A terra importa a cultura e a identidade da fotografia de paisagem



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Labirint Ozon. Fotografia e Chipre: Tempo, Lugar e Identidade. Anteriormente uma colônia britânica, a ilha de Chipre é agora um país dividido, onde histórias de conflitos políticos e culturais, bem como identidades concorrentes, ainda são contestadas. Chipre fornece o estudo de caso ideal para esta exploração inovadora, amplamente ilustrada, de como a prática da fotografia em relação aos seus contextos políticos, culturais e econômicos contribui e responde à formação da identidade. Colaboradores de Chipre, Grécia, Reino Unido e EUA, representando diversas disciplinas, extraem da teoria da fotografia, história da arte, antropologia e sociologia para explorar como a ilha e seu povo foram representados fotograficamente.

Contente:
  • Paisagem e significado
  • Universidade Macquarie
  • O que é Patrimônio? Descubra sua identidade cultural
  • John Ganis
  • Questões da Terra: Fotografia de Paisagem, Cultura e Identidade
  • Deborah Bright
ASSISTA AO VÍDEO RELACIONADO: Terapia da paisagem - O poder da fotografia de paisagem com a Leica Q2 e a Hasselblad X1D

Paisagem e significado

Christine Berberich é professora sênior de literatura inglesa na Universidade de Portsmouth. Sua especialidade de pesquisa é o inglês e a criação de identidade nacional.

Ela publicou capítulos de livros e artigos de periódicos sobre inglesidade, bem como sobre os autores W. Ela está atualmente trabalhando em uma nova monografia dedicada à formação de identidade na turnê inglesa contemporânea.Política Cultural 1 de novembro; 9 3 : — É da essência da vida que ela não comece aqui ou acabe ali, nem ligue um ponto de origem a um destino final, mas que continue indo, encontrando um caminho através da miríade de coisas que formam , persistem e se desfazem em suas correntes.

A vida, em suma, é um movimento de abertura e não de fechamento. Esta seção especial de Política Cultural foi inspirada por aquela conferência, e os ensaios revisados ​​e ampliados aqui apresentados originaram-se na conferência e respondem aos temas envolvidos e articulados naqueles dias de intercâmbio e debate.

Portanto, pode-se argumentar que o afeto, que pode ser considerado romântico e imaterial por alguns, pode ser visto como criticamente dinâmico e político.

É a interação relacional entre o material e o virtual que interessa a esses autores e dentro da qual emerge uma política cultural afetiva, à medida que as pessoas se ligam e se desprendem do lugar de maneiras complexas, imbuindo tais paisagens de poderosas associações e, por sua vez, de intensa lutas por significado e autoridade.

Os ensaios desta seção especial retornam, por meio dessas relações de paisagem e afeto, às questões fundamentais da política cultural: a cultura de quem será a oficial e a de quem será subordinada? Que culturas devem ser consideradas dignas de exibição e quais devem ser ocultadas? De quem será a história lembrada e de quem será esquecida? Que imagens da vida social devem ser projetadas e quais devem ser marginalizadas?

Que vozes serão ouvidas e quais serão silenciadas? Quem está representando quem e em que base? Jordan e Weedon : 4. É essa atenção notável que o afeto traz à possibilidade de uma política cultural renovada derivada de considerações de como os humanos interagem com o espaço e o lugar: como eles são definidos por ele, o definem e, por sua vez, podem interromper, alterar e remodelar essas definições.

Pode-se ver isso nos ensaios que seguem através de sua atenção e reajuste para locais e espaços esquecidos e marginais: para os vários usos feitos pelo Estado e indivíduos dos locais de bombas da Grã-Bretanha do pós-guerra, para memoriais de beira de estrada controlados e não controlados, e para reais e imaginários propriedades do conselho.

Esse registro de forças e particularidades da sensibilidade através de nossas relações com a paisagem aumenta a consciência como um choque para um sistema cansado de expectativas predefinidas e estabelecidas há muito tempo. Através de nossos emaranhados corporais e afetivos com o lugar e todas as suas forças variadas e em camadas complexas, realidades, representações, memórias, ausências, imaginações, etc.

As avaliações são expressas em como os corpos se voltam para as coisas. Como a própria Stewart coloca: Os afetos comuns são as capacidades variadas e crescentes de afetar e ser afetado que dão à vida cotidiana a qualidade de um movimento contínuo de relações, cenas, contingências e emergências.

São coisas que acontecem. Eles acontecem em impulsos, sensações, expectativas, devaneios, encontros e hábitos de relacionamento, em estratégias e seus fracassos, em formas de persuasão, contágio e compulsão, em modos de atenção, apego e agência, e em públicos e mundos sociais. de todos os tipos que pegam as pessoas em algo que parece alguma coisa.

É claro que a política do afeto explora as complexas lutas em torno dessas potencialidades, uma vez que, como processo de ação e interação, o afeto pode ser usado de várias maneiras e para diversos fins, alguns dos quais podem conter e tornar imóvel seu poder gerador.

Sua política cultural está presente nas fotografias de crianças usando bombas como playgrounds, que estão olhando para aqueles que veriam sua situação como uma justificativa para o impulso, a todo custo, em direção à boa vida orientada para o futuro.

Talvez, como sugere Highmore, a melancolia, sempre imbuída de um sentido do que foi perdido, seja outra resposta afetiva, um pouco mais questionadora, a esse discurso neoliberal dominante. O que se perde nesse processo de distribuição normativa, como o terreno baldio de Highmore como perigo moral, são os outros significados que uma paisagem guarda, os afetos que ela circula como experiência vivida e memória naqueles que a conheceram intimamente.

Waites vê em Shaw o otimismo cruel de Berlant do estado de bem-estar social com sua promessa sem fim de uma vida melhor para todos, agora ajustada por anos de negligência e privatização neoliberal. Como as crianças brincando criativamente nos bombardeios de Highmore, as pinturas de Shaw reimaginam seu passado através de lugares vazios e despovoados, que, no entanto, ressoam com os afetos que formam sua autobiografia relacional distribuída por espaços que outros ignoram.

Robert M. Como a memória e o afeto são distribuídos? Quem deve ser lembrado e quem não? Como os locais de bombardeio transformados em playgrounds ou as propriedades do conselho como paraísos táteis, o santuário não regulamentado à beira da estrada pode ser um espaço vernacular genuíno e criativo, em vez de uma instância de discurso aprovado patrocinado pelo Estado. Como mostra Bednar, os usos espontâneos e vernaculares são permitidos apenas quando atendem a discursos aprovados pelo Estado, como aqueles associados ao grupo Mothers Against Drunk Driving MADD e, portanto, destacam as vítimas em vez de buscar entender os perpetradores ou seus problemas.

Há, é claro, sempre algum risco inerente à política do afeto, que é simultaneamente também seu potencial dinâmico, incontido: pois não podemos saber para onde ele irá, apenas irá. Entre ou crie uma conta. Busca Avançada. Ferramentas do usuário. Entrar. Ignorar a navegação do artigo de destino de navegação. Artigo de Pesquisa 01 de novembro Este Site. Neil Campbell; Neil Campbell. Robert Hudson Robert Hudson.

Política Cultural 9 3 : — De quem será a cultura oficial e de quem será subordinada? Os afetos comuns são as capacidades variadas e crescentes de afetar e ser afetado que dão à vida cotidiana a qualidade de um movimento contínuo de relações, cenas, contingências e emergências. Ahmed SaraGoogle Scholar. Anderson Ben e Harrison PaulBennett JaneBerlant LaurenSearch ADS. Butler JudithButler Judith e Athanasiou AthenaClough, Patricia Ticineto.

Introdução a Clough e Halley 1— Clough Patricia Ticineto Halley com Jean , eds. Crouch DavidDavidson Tonya K. Hardt, Michael. Hardt Michael e Negri AntonioHarvey DavidHighmore BenIngold TimJordan Glenn e Weedon ChrisMerleau-Ponty MauriceSeigworth Gregory J. Stewart KathleenThrift NigelEste conteúdo é disponibilizado gratuitamente pelo editor.

Não pode ser redistribuído ou alterado. Todos os direitos reservados. Seção de emissão:. Volume 9, Edição 3. Política de paisagem afetiva. Trabalho Fugitivo. Redistribuindo o Sensível. Os Horizontes da Visibilidade. Artigo anterior Próximo artigo. Ver Métricas. Citação de artigos via Google Scholar. Alertas de e-mail Último problema. A Política da Ficção. Infraestruturas Afetivas e Imaginação Política. Introdução do Editor. Tópicos relacionados afetam. Capítulos de livros relacionados Land Yu.

Introdução As Geografias dos Movimentos Sociais. Filosofias indígenas da natureza, cultura e lugar. Fotografia de paisagem de enquadramentoDuke University Press W. Main St. Todos os direitos reservados. Fechar Modal. Este site usa cookies. Ao continuar a usar nosso site, você concorda com nossa política de privacidade.


Universidade Macquarie

Por Brian Sholis. Ela não apenas demonstra uma habilidade astuta para avaliar e retratar as complexidades de seus assuntos, mas também, por longos períodos de sua carreira, ela fotografou os militares americanos e seus entusiastas. Essas visitas à sua terra natal a ajudaram a ver como o passado se manifesta nas paisagens.A consciência situacional envolve não apenas determinar o significado de uma determinada cena, mas também fazer uma previsão sobre como ela mudará. A notícia que ela traz de volta vai recompensar o olhar atento. Mais provavelmente, ele estava desafiando os fotógrafos a se imaginarem em um relacionamento mais íntimo e menos baseado em regras com seus assuntos. Só acho que precisa ser qualificado.

A Terra Importa Fotografia de Paisagem, Cultura e Identidade; USD · 23 ; Descrição do livro. Neste grande trabalho sobre fotografia de paisagem, extensivamente.

O que é Patrimônio? Descubra sua identidade cultural

O artigo concentra-se na fotografia artística britânica contemporânea e em como ela representou os locais industriais e pós-industriais no período da desindustrialização. Parte-se do exame de como a fotografia britânica perpetuou uma imagem idealizada da paisagem rural como locus da identidade nacional. A indústria e a arquitetura industrial foram excluídas dessa visão. No final do século 20, a desindustrialização significou que muitos antigos locais industriais foram demolidos ou reconstruídos. Simultaneamente, uma crescente valorização do património industrial traduziu-se num aumento do interesse pelos sítios pós-industriais, também por parte dos fotógrafos. Isso deixou uma marca permanente na forma como o espaço rural e urbano foram representados na cultura britânica. Este artigo irá discutir o impacto que a posição dominante do que Martin J. .

John Ganis

Ir para o conteúdo principal. Descrição Anteriormente uma colônia britânica, a ilha de Chipre é agora um país dividido, onde as histórias de conflitos políticos e culturais, bem como identidades concorrentes, ainda são contestadas.Chipre fornece o estudo de caso ideal para esta exploração inovadora, amplamente ilustrada, de como a prática da fotografia em relação aos seus contextos políticos, culturais e econômicos contribui e responde à formação da identidade. Colaboradores de Chipre, Grécia, Reino Unido e EUA, representando diversas disciplinas, extraem da teoria da fotografia, história da arte, antropologia e sociologia para explorar como a ilha e seu povo foram representados fotograficamente.

Nenhuma extensão será concedida. Aos alunos que não tenham submetido a tarefa antes do prazo, será atribuída nota 0 à tarefa, salvo nos casos em que seja apresentado e aprovado um pedido de Interrupção de Estudos.

Questões da Terra: Fotografia de Paisagem, Cultura e Identidade

Lauren Collee 16 de dezembro, compartilhar. Cortesia do artista. A ideia de deserto como pensamos hoje é uma invenção bastante moderna. Até o século 18 no Ocidente, o deserto ainda carregava conotações extremamente negativas, refletindo a história bíblica da Queda, na qual primeiro significava as terras estéreis, vazias e desoladas para as quais Adão e Eva foram banidos após sua expulsão do Éden. Antes da internet, fugir para o deserto era elogiado por seus benefícios à saúde.

Deborah Bright

Até que liderei o desenvolvimento de uma próspera Faculdade de Arte e Design, com o número de alunos dobrando nos últimos 8 anos. Os projetos incluem Moving Image Wales 1 e 2, que ofereceu suporte à indústria de mídia digital, o Textiles Technologies Project, que ofereceu suporte às indústrias têxtil e de vestuário, Interreg CIME, que apoiou negócios por meio de intervenção criativa, e SATnet, que forneceu um link entre artistas e empresas dos setores da ciência e tecnologia, com o objetivo de desenvolver novos produtos e processos e o projeto Interreg Tecnologias de Comunicação Avançadas, que ajudou as empresas a explorar os novos meios de comunicação social e social. Orientador de atualmente 4 alunos de doutorado.Fui um especialista externo em vários comitês e grupos, e Validações Externas para uma ampla gama de programas e universidades veja uma seleção abaixo. Examinador externo para programas de EF até o nível de pós-graduação para uma ampla gama de organizações. Interesses acadêmicos abrangem minha pesquisa em Fotografia e iniciativas educacionais e pesquisas em Arte e Design em geral. A fotografia em seu sentido mais amplo é o foco contínuo do meu interesse acadêmico e, embora até recentemente eu estivesse liderando uma faculdade em expansão e também dirigindo projetos financiados pela Europa, continuar a praticar e pesquisar como artista fotográfico permaneceu de importância significativa.

A geografia de uma determinada região pode ser uma característica da paisagem que S. Língua materna desenvolve a identidade pessoal, social e cultural de uma criança.

Anteriormente uma colônia britânica, a ilha de Chipre é agora um país dividido, onde as histórias de conflitos políticos e culturais, bem como identidades concorrentes, permanecem contestadas. Chipre fornece o estudo de caso ideal para esta exploração inovadora, amplamente ilustrada, de como a prática da fotografia em relação aos seus contextos políticos, culturais e econômicos contribui e responde à formação da identidade. Colaboradores internacionais, representando diversas disciplinas, extraem da teoria da fotografia, história da arte, antropologia e sociologia para explorar como a ilha e seu povo foram representados fotograficamente. Eles revelam como os diferentes olhares - coloniais, políticos, de gênero e dentro da fotografia de arte - contribuem para a criação de identidades individuais e nacionais e, por extensão, para a criação e recriação de imagens de Chipre como lugar.

VÍDEO RELACIONADO: Fotografia de paisagem é difícil - Fotografe menos, estresse menos - Veja mais!

Usamos cookies para lhe proporcionar a melhor experiência possível. Ao usar nosso site, você concorda com o uso de cookies. Podemos notificá-lo quando este item estiver novamente em estoque. Annette Kuhn. Geoff Rei.Kristen Kreider.

Uma investigação crítica e contínua envolve como nós humanos nos relacionamos, nos relacionamos e pensamos na natureza não humana. Desenvolveu-se a partir de sua prática artística que examina a noção de paisagem como uma construção cultural, questionando como um ambiente ou fenômenos naturais são imaginados e enquadrados por fotografia, vídeo e fotomídia relacionada.

The Photography Cultures Reader: Representation, Agency and Identity se envolve com debates contemporâneos em torno de culturas e práticas fotográficas de uma variedade de perspectivas, fornecendo insights e análises para estudantes e profissionais. Com mais de imagens incluídas, os diversos ensaios desta coleção exploram temas-chave, tais como: conflito e reportagem; política de raça e gênero; o álbum de família; moda, turismo e vigilância; arte e arquivos; mídias sociais e a imagem em rede. A profundidade e o escopo desta coleção são uma prova do significado cultural da fotografia e do estudo fotográfico, com cada seção temática apresentando uma introdução do editor que define as ideias e os debates no contexto. Junto com seu volume companheiro - The Photography Reader: História e Teoria - esta é a introdução mais abrangente à fotografia e crítica fotográfica. Ir para o conteúdo principal. Formulário de pesquisa.

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Comentários:

  1. Voodooran

    Nota interessante

  2. Doushakar

    Eu não ouvi falar disso ainda

  3. Pandarus

    Na minha opinião você não está certo. Vamos discutir. Escreva para mim em PM, vamos nos comunicar.

  4. Khepri

    a frase brilhante



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